jueves, 27 de noviembre de 2014

¿Vivir para trabajar o sobrevivir?

Soy joven y quiero vivir. Últimamente lo único que escucho de mis padres maestros, conocidos y más personas es: la situación para encontrar un trabajo está complicada, ya no es nada fácil encontrar un buen trabajo, los trabajos están pagando muy poco, ya nada es como antes, ser profesionista ya no te garantiza un buen empleo, ¿por qué no estás trabajando ya?, mucha gente no trabaja en lo que estudia y muchas otras más.
Así que me gustaría completar  mi frase inicial; soy joven y quiero vivir para trabajar en lo que me gusta y no trabajar para poder vivir. Está claro que desde hace mucho tiempo han existido problemas mundiales y nacionales que han repercutido en muchos aspectos de la dinámica del día a día. Y todo esto en consecuencia ha hecho que las cosas y demás actividades hayan cambiado en los últimos años de manera sorprendente; y pues claro una de ellas es el trabajo.
Dentro de otras cosas que me han dicho las demás personas, está la siguiente frase, que una compañera (Melanie Hernández)1 cita en el foro sobre el trabajo y el ocio; “Elige un trabajo que te guste y no tendrás que trabajar ni un solo día de tu vida” (Confucio). ¿Pero es esto una verdad?, acaso esta gran mente no llegó a pensar que en nuestra realidad habría y se presentarían numerosos problemas que me gustaría llamarlas necesidades.
¿Necesidades? Es aquí donde me gustaría arribar el problema epistemológico. Pero antes que nada es importante retomar y recordar un poco el tema que leímos sobre el “El conocimiento encantado” de Pablo Fernández. En este texto se trata el cómo nuestros pensamientos y conocimientos llegan a crearnos una realidad y con está una epistemología, claro está relacionados con un objeto.
¿Pero qué cosa presentaría como problema?, diría que es un problema epistemológico fusión, identificando el sujeto el trabajador y como objeto el trabajo. Para poder empezar a realizar y explicar mi idea conocer las siguientes palabras son importantes: la epistemología de fusión es cuando “el sujeto ya no quiere o ya no puede controlar el mundo, y se abandona a él se deja por cualquier circunstancia, se funde en el objeto, y entonces el objeto hace su santa voluntad” (Fernández, P. 1993).
¿Qué quiero decir con todo esto?, que el trabajo actualmente y la mayoría de las veces llega un a un punto en dónde el sujeto que está realizando está acción ya no puede relacionarse más con el objeto, no puede estipular acuerdos ni llegar a congeniar con el de una forma prudente o justa, por así decirlo. Es decir o mas bien es cuando llegamos a decir que el trabajo se lo está llevando, que no sabe apartar las prioridades de su vida y sus seres queridos contra el trabajo, que es un “workaholic” (persona que es adicta al trabajo), que su vida es una rutina, que trabajar para vivir.
Aquí me gustaría mencionar que concuerdo con lo que Rodrigo García Gutiérrez aporta en el foro: “La gran mayoría…dependen de un trabajo que les remunere monetariamente y les de la capacidad de poder financiar una casa, alimento, ropa, transporte y demás elementos necesarios para la vida. Trabajar para vivir...”2
Por supuesto que se vive una epistemología de fusión cuando uno trabaja para vivir y se podría vivir para trabajar si se trata de ejercer la epistemología de encantamiento. Para mi punto de opinión vivir para trabajar sería lo que muchos a veces llaman vocación. ¿Pero cómo saber que trabajo para vivir o vivo para trabajar? Yo propongo la siguiente analogía: trabajar es trabajar para vivir lo que vocación es vivir para trabajar. Para poder profundizar y que ustedes, lectores míos, comprendan un poco más lo que tengo en mente les recomiendo visiten y reflexionen lo expuesto en el siguiente link (http://www.trans4mind.es/articulos/DesarrolloPersonal/trabajo_vocacion.html#.VCjcwfmSyuJ).
¿Y a qué más me puede llevar todo esto de que nos estamos perdiendo en el trabajo y no en la vida? A llegar al punto en el que nos demos cuenta que esto es una realidad, como diría Susana Mayagoitia, en un conocimiento científico. ¿Qué era un conocimiento científico? Es aquel que “tiene como prioridad, tal y como es, sin mitos y suposiciones, creencias o interpretaciones particulares... lo vas a adquirir objetiva y racionalmente a través de un método de investigación”.
¿A qué quiero llegar con esto? Es decir el hablar y decir que las personas se ven más afectadas por el trabajo y su forma de relación epistemológica con este no es sólo habladuría o conocimiento pre-científico; sino que es una realidad que ha sido estudiada. Por ejemplo en el siguiente link (https://www.facebook.com/SecretariadelTrabajoJalisco/photos/a.175744435840731.45993.157957047619470/724654427616393/?type=1&theater) en donde la Secretaria del trabajo nos comparte información investigada acerca de cómo regresarle sentido a la vida. Con esto estoy aún más segura de mi realidad,  que comparto con Rodrigo García Gutiérrez acerca de su siguiente afirmación en el foro: “El sujeto se desprende de sus propios intereses y actividades que le brindan placer para entregarse completamente al cumplimiento de sus obligaciones dentro del trabajo”3.
Así que la realidad es todo lo que nosotros percibimos y construimos. Para finalizar me gustaría compartir mis ideas, como bien dice Ortega y Gasset; que son “creencias… pues no surgen en tal día y hora dentro de nuestra vida, no arribamos a ellas por un acto particular de pensar… por lo contrario son creencias que constituyen el continente de nuestra vida”
A lo largo del texto trate de transmitir mis ideas basadas en mi realidad que me he creado a lo largo de mi vida por medio de mis conocimientos. Lo que esto me llevo a formar una visión en la cual se vincula de manera importante con mi carrera, hacia donde va mi vida y en lo me gusta creer y me gustaría trabajar. Así que este es mi problema epistemológico pero ¿cuál sería el tuyo?
Me pregunto esto pues en los textos lo que he aprendido es que cada mente es un mundo, y cada mundo es una realidad y en consecuencia cada realidad son conocimientos e ideas diferentes; que podrán coincidir, mas no ser completamente iguales. ¿Será cierto lo que yo creo?´
SEGUNDA PARTE
Como mencionaba con anterioridad cada mente es un mundo, y cada mundo tiene una manera diferente de percibir las cosas. Pero llevemos un paso adelante éstas maneras de pensar, percibir y crear juicios; a cómo el contexto, la historia, la cultura, el conocimiento y la sociedad que nos rodea nos lleva a actuar con ciertos patrones, conductas o comportamientos.
Me gustaría partir de un texto llamado “la ciencia de la modernidad” de Mario Heler. En este texto, el autor trata de mencionar y transmitir la transformación del conocimiento con hechos un poco más concretos y no sólo tratando de explicar las formas de pensar.
En el texto no trata de irse tan lejos de la historia pero si llega a abarcar una etapa importante del ser humano y su historia. Comienza por le Edad Media, en dónde la socialización de las personas daba un giro gracias al comercio y la religión; en dónde todo era controlado por el re,, feudales y la doctrina.  Después llega el renacimiento  a romper paradigmas y causando cambios radicales en la vida de las personas.
Se trata de cambiar la mentalidad de la gente, al hacerles ver que lo que pasará  y lo que decidieran no era responsabilidad de un ser superior y/o una voluntad divina sino una propia que actuaba en tiempo presente. Una de las consecuencias más evidentes de la transformación del conocimiento es como el objeto y el sujeto cambia de puestos y papeles por completo. Pues antes se creía que uno era hecho a imagen y semejanza, es decir el objeto era quien era capaz de crear el conocimiento. Pero ahora con el cambio es el sujeto quien verdaderamente hace y crea el conocimiento por medio del objeto.
Considero que estos cambios son buenos. Pues la evolución de ha dado en tiempos muy cortos y con altos resultados. Aunque ahora el ser humano trata de explicarse todo por medio de un método científico, no significa que negué lo que no puede comprobar sino que; no toma el riesgo de poder afirmar algo sin no estar al 100% seguros de que es una realidad comprobada. Podría llegar a ser algo limitante pero no se llegan a contradecir.
Pero y ahora ¿qué con el trabajo? Ha sufrido muchos cambios, se crearon empleos (oficios y profesiones nuevos), se rompieron paradigmas y se crearon otros. Ahora los retos y problemas a los que se enfrenta la gente se tienen que atacar al momento. Pues la vida es más rápida y ya no espera.
Para no dejar esto así, mencionaré algunos de los cambios y paradigmas que pasaron en el ámbito laboral. Se lograron crear empleos en masa, las condiciones llegaron a ser deplorables, finalmente la mujer tuvo la obligación y al mismo tiempo el derecho de poder trabajar y obtener una pequeña remuneración por éste, se luchó por derechos y mejores condiciones en el trabajo, se crearon las escuelas y teorías para una mejor ejecución en el empleo y su capital humano.
Pero sobre todo se cambió la visión con la que se trata y valora al capital humano de una empresa. Pues ahora lo importante no son tus insumos materiales sino tu capital o recurso humano, sin ellos no lograrías que esos materiales se transformaran por medio de una máquina y el material; necesitas alguien que pueda transformarlos.
Me explico: de qué te serviría tener todos los insumos del mundo y las máquinas con la más precisa tecnología, si no tienes quién las sepa controlar, supervisar, poner en marcha y darles mantenimiento para un producto final. Para complementar un poco más la idea te recomiendo que cheques el siguiente link: http://www.gestiopolis.com/organizacion-talento-2/recurso-humano-verdadera-riqueza.htm
¿Pero qué es lo que nos lleva a transformar éste conocimiento? Para poder complementar la respuesta me gustaría agregar la siguiente cita: “Lo que se hereda por el mismo gusto de leer y apreciar a las obras de arte, de crecer en la comprensión y transformación de la realidad y de sí mismo, de ser libre. El apetito de ser, de ver, de entender, de hacer, se mueve por su cuenta y aprende sobre la marcha. (Zaid, 2007).
Lo que quiero lograr con la frase es tratar de demostrar que el conocimiento llega hasta donde cada persona quiere estar o busca alcanzar. Es decir los niveles de profundidad de conocimiento y lo que se ha logrado depende también de que tan allá se pueda lograr que la mente y el conocimiento lleguen.
Claro es todo tiene un principio o un inicio. La cultura y el conocimiento al que nos exponemos primero es la heredada, la que vivimos día a día desde el momento en que nacemos. Lo que observamos a nuestro alrededor y aprendemos a hacer. Sin embargo con el tiempo empezamos a generar nuestra propia cultura, a adoptar o eliminar lo que creamos que es necesario por medio de nuestro propio criterio. Y para finalizar y complementarla aún más la patrimonial que es toda aquella que viene y adoptamos desde la sociedad que no rodea.
Recordemos que todo lo que es el trabajo ahora, y los cambios por los que ha pasado, pasa y pasará, no sólo es por cuestiones del destino o el azar; sino también por las decisiones, juicios y conocimientos que genera cada individuo. Si no hubiera o existiera este emprendurismo de  tener algo que nos caracterice y nos haga únicos.
Y como Paulo Coelho dijo en alguna ocasión: “Los hombres son dueños de su propio destino”
TERCERA PARTE.

El conocimiento no se termina aquí. Como ya lo mencione anteriormente, el conocimiento de cada persona llega hasta el momento o mas bien el límite que cada uno de nosotros nos pongamos o quisiéramos tener. Aunque mi vida sea relativamente corta, he tenido la oportunidad y la accesibilidad a: educación, libros y al internet.

Gracias a esto puedo conocer más allá de mi edad diferentes cosas sobre las cosas que suceden en este mundo. A lo largo del curso y a mediados decidí tomar el tema del trabajo y todo lo que está relacionado con eso. También he tocado diferentes puntos sobre este tema y en está ocasión trataré de darle un pequeño cierre a algo que puede llegar más allá de un blog.

En las últimas décadas el trabajo ha sufrido transformaciones increíbles en diferentes años. Pero todos estos cambios se van dando poco a poco y todo se va desencadenando por  motivos diferentes. En lo personal siempre me gusta comenzar desde la Revolución Industrial; pues es ahí en donde realmente puedes identificar grandes cambios y, en mi punto de opinión, un punto de partida muy evidente para muchos.

En este periodo de tiempo hubo muchos cambios pesados, donde la mano de obra o el esfuerzo físico se vieron reducidos en altos porcentajes a causa de la industrialización y automatización de las empresas. También otras características que  llevo al cambio fueron el trabajo especializado y sobretodo la supervisión y control de los trabajadores (subordinados principalmente).

Tras la nueva forma de trabajo en la Revolución Industrial se vinieron condiciones desfavorables y en muchas ocasiones inhumanas, nace el sindicalismo como consecuencia. La razón principal para la creación de estos grupos fue para defender, regular y proteger a los trabajadores; ya sea desde las jornadas laborales, condiciones o sueldos que se percibían. 

Ante la reacción de los trabajadores la cultura vuelve a sufrir transformaciones, hacia algo más paternalista. Lo cual implicaba una satisfacción de necesidades ya fuera para el patrón o trabajador, una relación de dar y recibir mutuo. Las condiciones de higiene y sueldos mejora y es aquí donde empieza a crecer la prestación de servicios médicos. A raíz de esto surge otra corriente acerca de la psicología industrial, en donde ponderan la importancia de conocer al individuo y someterlo a diferentes pruebas para así probar que es importante elegir a una persona sobre otra.

Y es ahí donde se da un cambio, que en lo personal me es muy interesante, pues se involucra de manera fuerte hacia lo que es mi carrera. Pues alrededor de este tiempo es cuando se empieza a dar a conocer lo que son los Recursos Humanos.  Pues a pesar de todas las transformaciones y las nuevas maneras de poder defender y o más bien poder crear un cambio benéfico para el trabajador, lo que realmente trata es poder dejar huella no sólo en algunos trabajadores sino también en las formas futuras en que se gestiona el trabajo y las personas. 

Lo que se busca y ha tratado es transformar los ojos con los que se ve al trabajador. Ahora no sólo se busca cumplir con los objetivos necesarios de la misma empresa, sino que al mismo tiempo, las empresas, buscan también poder dar un poco más a cambio que sólo remunerar a la gente que los cumple. La empresas poco a poco se han involucrado de manera importante para mejorar la comunicación en la empresa, poder llevar más allá la gestión de talentos dentro de esta, tanto buscar un verdadero desarrollo personal y profesional de cada uno de los colaboradores.
Para así no reducir el gestionamiento o la administración de las personas (el trabajo de recursos humanos) a sólo pagos y  a nóminas junto con los horarios; sino que se amplía a conocer a la persona que labora con la empresa.

¿Pero realmente todo acaba aquí? No lo creo pues el hablar del trabajo y todo lo que lo ha transformado y de qué maneras se ha logrado ése cambio y se va dando en el presente no es lo único de lo que se puede hablar.

También considero relevante el poder plantearse algunas preguntas acerca del que he venido tratando. Muchas de las preguntas, espero, los haga o les permita reflexionar de una manera más profunda el cómo el mundo, las personas y tú mismo estás actuando ante los diferentes puntos. Para poder comenzar a hacer una reflexión, ¿hoy en día consideramos el trabajo de cada persona como una actividad existente?

Creo poder lanzar muchas preguntas a las que tal vez se puedan contestar, o tal vez no y junto con esto podré ver cuán diferentes son las personas y así poder ampliar más mi visión. ¿Es conveniente intervenir en las relaciones del obrero y el patrón, para así poder encontrar la realización de cada una de las partes?

¿A caso está intervención que le da Recursos Humanos a las relaciones obrero –patronales ha ayudado para generar un cambio bueno hacia la población empleada? ¿Crees realmente que las injusticias (dentro del trabajo) hoy en día ya no son algo por lo cual se debería de preocupar? ¿Qué consecuencias tendría los empleadores y el trabajo si no existieran otros intermediarios, como; las leyes, acuerdos, normas y un gestionamiento diferente?

Por esta ocasión considero que han sido suficientes preguntas, espero poder obtener enriquecedoras respuestas para así poder seguir formándome más acerca de un tema en el que estoy muy interesada y comprometida.

Fernández, P. (1993, January 1). Conocimiento Encantado. Retrieved September 28, 2014, from https://app.box.com/s/8394b302728b8c1e25a0
1,3) García Gutiérrez, R. (2014, September 21). Trabajar para vivir. Vivir para trabajar. Retrieved September 28, 2014, from http://cursos.iteso.mx/mod/forum/discuss.php?d=93484
2) Hernández Díaz, M. (2014, Semptiembre 21) . Trabajar o Morir. Encontrado el 28 de septiembre, 2014, de http://cursos.iteso.mx/mod/forum/discuss.php?d=93453
Mayagoitia, S (1999) Sociología como ciencia. Encontrado el 28 de septiembre, 2014, de https://www.dropbox.com/s/qg4w0q0wn3bzpgi/Sociologia_como_ciencia.pdf?dl=0
Ortega y Gasset. Creer y pensar. Encontrado el 28 de septiembre, 2014, de https://www.dropbox.com/s/5kg59wgrz9bc61e/Ortega%20y%20Gasset_1ra%20parte%20%281%29.pdf
Zaid, G. (2007, June 1). Tres conceptos de cultura. Retrieved November 2, 2014, from http://www.letraslibres.com/revista/convivio/tres-conceptos-de-cultura
Giménez, Gilberto (2007). Estudios sobre la cultura y las identidades sociales, México: Consejo Nacional para la Cultura y las Artes, Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Occidente.
Heler, Mario (2004). Ciencia incierta. La producción social del conocimiento, Argentina: Editorial Biblos.
BREVE HISTORIA DE LA ADMINISTRACIÓN DE RECURSOS HUMANOS. (n.d.). Retrieved November 26, 2014, from http://148.204.211.134/polilibros/portal/Polilibros/P_proceso/Administracion_de_Personal/Polilibro/Contenido/Unidad1/1.1.htm
Relaciones Industriales Definición y un poco de historia. (2010, June 29). Retrieved October 26, 2014, from https://es.scribd.com/doc/33686940/Relaciones-Industriales-Definicion-y-un-poco-de-historia






sábado, 22 de noviembre de 2014

Semana 15 


Las TIC y la Sociedad del Conocimiento. Planeta WIkipedia.


Jimmy Wales al ser parte de la creación de la muy famosa página Wikipedia menciona que unos de los principales objetivos de las página web fue el de poder cambiar la visión del acceso al conocimiento. Buscan no sólo poder reunir el conocimiento de más de una persona sino el de millones y junto con esto crear un cambio tecnológico. 

Además de esto buscar poder abrir al conocimiento a muchos millones de personas también busca que por medio de los "wikis" cualquier persona pueda tener lalibertad de poder compartir aquél conocimiento. Esta será la libertad de poder publicar cualquier artículo acerca de cualquier información que la persona considera prudente. 

Pero lo característico de esta enciclopedia no termina ahí, sino cono dice Sarah Boxer; el poder de los hipertextos nos ayuda a poder generar las relaciones infinitas y no así poder llevar el conocimiento mucho más allá y ampliarlo por medio de tan útil herramienta, Internet. 

Sin duda esta creación se pudo llevar a crecer de una manera que desde un principio no huno el suficiente control para poder asegurar la seguridad y la confiabilidad de otra página. Es por éso que Wikipedia decidió crear los wikiprojects, estos son un grupo de personas que trabajan en conjunto checando cada uno de los artículos que se suben a la red. También se encargan de reorganizar, de verificar aquellos que tengan la suficiente información para poder crear u otros que han sido creados bajo la ignorancia. 

No es cuestionable que la razón por la que se creó estoo es para que el conocimiento fuera más accesible a cualquier persona; pero qué pasa con los inclusionistas y los exclusionistas. Aquí los primeros están a favor de poder incluir cualquier tipo de información dentro de esta inmensa red, no están nada en contra qué tan grande o qué cualquier tipo de conocimiento pueda ser compartido. Sin embargo por el otro lado se encuentran aquellos que afirman que es mejor poder delimitar qué tipo de información o conocimiento se sube a esta red, pues sino se busca esto el control se podrá perder y la formalidad. 

Dentro de esto nos topamos con un cuestionamiento de Paul Dugid, el menciona que no se puede a llevar a que esta creación sea totalmente libre, un programam libre, pues para esto los creadores y administradores deberían de llevar a cabo una forma de regularizar o estar monitoreando en su totalidad todo lo que se sube hora a hora. 

Claro está que existen muchos puntos de opinión sobre la utilidad de Wikipedia, uno de estos puntos es del mismo escritor del artículo. El dice que no hay que enfocarse demasiado en la confiabilidad o lo verídico que pueda ser un artículo sino la la utilidad que obtienes y lo importante que es aprender a buscar lo que uno quiere encontrar, pues nunca encontraremos la exactitud pero sí la aproximación a. Por otro lado está Larry Sanger, menciona que tenemos que ver a wikipedia como un medio de información útil, es decir de primera instancia, de punto de partida.

Y pues como dice el autor existen una diferencia entre ser un buen o mal lector. La diferencia radica en que el buen lector no se limitará a una sola fuente sino que irá más allá para poder comprobar que es confiable, mientras que el mal lector sólo se quedará sobre la superficie de la información. 

Creo que el uso de wikipedia queda más, es importante saber hacer búsquedas pero sobretodo no sólo quedarte con lo primero que encuentras como información útil, sino ir más allá y en diferentes sitios o fuentes. 


sábado, 15 de noviembre de 2014

Semana


La validez del conocimiento y las nuevas epistemologías


Dentro del vídeo y el texto habla de problemas o incapacidades de la ciencia moderna, es su mayor crítica hacia esta. Mencionan que todo éso que la ciencia no puede comprender los subestima, no les da el valor que deberían. Le ponen un nombre de supersticiones o hipótesis. No llegan a comprender que la ciencia moderna tiene límites a los cuales no puede comprender.

 Se les olvida que existen otras maneras de llegar a comprender las cosas, que no todas las soluciones van a partir de la ciencia moderna sino que hay varias formas de llegar a comprenderlas.

Algo que resaltan, es que la ciencia moderna no parte del contexto, no lo toma en cuenta; a comparación de las demás. Estas otras si toman en cuenta el contexto, el pasado, la historia. Por eso no pueden llegar a más o ver más allá.

Otra critica es la imposibilidad de radicalismo, es decir, hay ocasiones en las que esta ciencia no puede negar o afirmar las cosas por absoluto. Un ejemplo es el de Dios, no hay manera, o hechos u otra forma de decir que no existe, de decir que no tienen el poder suficiente o los datos suficientes para poder negar su existencia. 

Lo que se propone es crear una línea en la cual de un lado están las cosas que si podemos comprender, y ver y afirmar y del otro lado todas aquellas cosas de las que somos incapaces de comprender o ver por totalidad.  Es por esto que en realidad se pueden crear afirmaciones universales. 


viernes, 7 de noviembre de 2014

Implicaciones éticas y políticas del conocimiento

SEMANA 12


BIENVENIDOS AL PLANETA TIERRA 

En este cortometraje el mensaje es claro y no se necesita un alto nivel de comprensión para entender la dinámica central. Estamos en un mundo perfecto; en el cuál todas las personas actúan de la misma forma y aparte de todo esto todos están de acuerdo a esto y creen verdaderamente que es lo correcto. 

Un problema evidente es que los padres no dudan en actuar de la manera más rápida y la más próxima "para resolver sus problemas" (se van por el camino fácil), tratando de hacer y fingir que su niño es alguien normal y común.

Algo que me gustaría preguntar y poder recibir diferentes puntos de opiniones es acerca de ¿Es correcto actuar de esta manera sobre el niño, cuando el mismo presenta una discapacidad (ya sea motriz, mental), una enfermedad, o  simplemente porque los padres no les gusta como es el comportamiento de su hijo y sus reacciones? Al decir actuar de esta manera me quiero referir acerca si es bueno tratar de "normalizar o estandarizar a tu hijo a la normalidad" O simplemente sería mejor buscar las maneras de que es niño se pueda desarrollar de una forma más libre y adecuada que siendo sometido.

Es realmente algo debatible pues con el hecho de hablar de una vida humana cambia totalmente el peso de una decisión, y más si hablamos de alguien un ser humano menor que es vulnerable ante las decisiones diferentes de los demás (adultos) sin tener un gran poder de decisión, voz o voto. 

domingo, 2 de noviembre de 2014

2do Trabajo integrador

¿Vivir para trabajar o sobrevivir?

Soy joven y quiero vivir. Últimamente lo único que escucho de mis padres maestros, conocidos y más personas es: la situación para encontrar un trabajo está complicada, ya no es nada fácil encontrar un buen trabajo, los trabajos están pagando muy poco, ya nada es como antes, ser profesionista ya no te garantiza un buen empleo, ¿por qué no estás trabajando ya?, mucha gente no trabaja en lo que estudia y muchas otras más.
Así que me gustaría completar  mi frase inicial; soy joven y quiero vivir para trabajar en lo que me gusta y no trabajar para poder vivir. Está claro que desde hace mucho tiempo han existido problemas mundiales y nacionales que han repercutido en muchos aspectos de la dinámica del día a día. Y todo esto en consecuencia ha hecho que las cosas y demás actividades hayan cambiado en los últimos años de manera sorprendente; y pues claro una de ellas es el trabajo.
Dentro de otras cosas que me han dicho las demás personas, está la siguiente frase, que una compañera (Melanie Hernández)1 cita en el foro sobre el trabajo y el ocio; “Elige un trabajo que te guste y no tendrás que trabajar ni un solo día de tu vida” (Confucio). ¿Pero es esto una verdad?, acaso esta gran mente no llegó a pensar que en nuestra realidad habría y se presentarían numerosos problemas que me gustaría llamarlas necesidades.
¿Necesidades? Es aquí donde me gustaría arribar el problema epistemológico. Pero antes que nada es importante retomar y recordar un poco el tema que leímos sobre el “El conocimiento encantado” de Pablo Fernández. En este texto se trata el cómo nuestros pensamientos y conocimientos llegan a crearnos una realidad y con está una epistemología, claro está relacionados con un objeto.
¿Pero qué cosa presentaría como problema?, diría que es un problema epistemológico fusión, identificando el sujeto el trabajador y como objeto el trabajo. Para poder empezar a realizar y explicar mi idea conocer las siguientes palabras son importantes: la epistemología de fusión es cuando “el sujeto ya no quiere o ya no puede controlar el mundo, y se abandona a él se deja por cualquier circunstancia, se funde en el objeto, y entonces el objeto hace su santa voluntad” (Fernández, P. 1993).
¿Qué quiero decir con todo esto?, que el trabajo actualmente y la mayoría de las veces llega un a un punto en dónde el sujeto que está realizando está acción ya no puede relacionarse más con el objeto, no puede estipular acuerdos ni llegar a congeniar con el de una forma prudente o justa, por así decirlo. Es decir o mas bien es cuando llegamos a decir que el trabajo se lo está llevando, que no sabe apartar las prioridades de su vida y sus seres queridos contra el trabajo, que es un “workaholic” (persona que es adicta al trabajo), que su vida es una rutina, que trabajar para vivir.
Aquí me gustaría mencionar que concuerdo con lo que Rodrigo García Gutiérrez aporta en el foro: “La gran mayoría…dependen de un trabajo que les remunere monetariamente y les de la capacidad de poder financiar una casa, alimento, ropa, transporte y demás elementos necesarios para la vida. Trabajar para vivir...”2
Por supuesto que se vive una epistemología de fusión cuando uno trabaja para vivir y se podría vivir para trabajar si se trata de ejercer la epistemología de encantamiento. Para mi punto de opinión vivir para trabajar sería lo que muchos a veces llaman vocación. ¿Pero cómo saber que trabajo para vivir o vivo para trabajar? Yo propongo la siguiente analogía: trabajar es trabajar para vivir lo que vocación es vivir para trabajar. Para poder profundizar y que ustedes, lectores míos, comprendan un poco más lo que tengo en mente les recomiendo visiten y reflexionen lo expuesto en el siguiente link (http://www.trans4mind.es/articulos/DesarrolloPersonal/trabajo_vocacion.html#.VCjcwfmSyuJ).
¿Y a qué más me puede llevar todo esto de que nos estamos perdiendo en el trabajo y no en la vida? A llegar al punto en el que nos demos cuenta que esto es una realidad, como diría Susana Mayagoitia, en un conocimiento científico. ¿Qué era un conocimiento científico? Es aquel que “tiene como prioridad, tal y como es, sin mitos y suposiciones, creencias o interpretaciones particulares... lo vas a adquirir objetiva y racionalmente a través de un método de investigación”.
¿A qué quiero llegar con esto? Es decir el hablar y decir que las personas se ven más afectadas por el trabajo y su forma de relación epistemológica con este no es sólo habladuría o conocimiento pre-científico; sino que es una realidad que ha sido estudiada. Por ejemplo en el siguiente link (https://www.facebook.com/SecretariadelTrabajoJalisco/photos/a.175744435840731.45993.157957047619470/724654427616393/?type=1&theater) en donde la Secretaria del trabajo nos comparte información investigada acerca de cómo regresarle sentido a la vida. Con esto estoy aún más segura de mi realidad,  que comparto con Rodrigo García Gutiérrez acerca de su siguiente afirmación en el foro: “El sujeto se desprende de sus propios intereses y actividades que le brindan placer para entregarse completamente al cumplimiento de sus obligaciones dentro del trabajo”3.
Así que la realidad es todo lo que nosotros percibimos y construimos. Para finalizar me gustaría compartir mis ideas, como bien dice Ortega y Gasset; que son “creencias… pues no surgen en tal día y hora dentro de nuestra vida, no arribamos a ellas por un acto particular de pensar… por lo contrario son creencias que constituyen el continente de nuestra vida”
A lo largo del texto trate de transmitir mis ideas basadas en mi realidad que me he creado a lo largo de mi vida por medio de mis conocimientos. Lo que esto me llevo a formar una visión en la cual se vincula de manera importante con mi carrera, hacia donde va mi vida y en lo me gusta creer y me gustaría trabajar. Así que este es mi problema epistemológico pero ¿cuál sería el tuyo?
Me pregunto esto pues en los textos lo que he aprendido es que cada mente es un mundo, y cada mundo es una realidad y en consecuencia cada realidad son conocimientos e ideas diferentes; que podrán coincidir, mas no ser completamente iguales. ¿Será cierto lo que yo creo?´
2DA PARTE
Como mencionaba con anterioridad cada mente es un mundo, y cada mundo tiene una manera diferente de percibir las cosas. Pero llevemos un paso adelante éstas maneras de pensar, percibir y crear juicios; a cómo el contexto, la historia, la cultura, el conocimiento y la sociedad que nos rodea nos lleva a actuar con ciertos patrones, conductas o comportamientos.
Me gustaría partir de un texto llamado “la ciencia de la modernidad” de Mario Heler. En este texto, el autor trata de mencionar y transmitir la transformación del conocimiento con hechos un poco más concretos y no sólo tratando de explicar las formas de pensar.
En el texto no trata de irse tan lejos de la historia pero si llega a abarcar una etapa importante del ser humano y su historia. Comienza por le Edad Media, en dónde la socialización de las personas daba un giro gracias al comercio y la religión; en dónde todo era controlado por el re,, feudales y la doctrina.  Después llega el renacimiento  a romper paradigmas y causando cambios radicales en la vida de las personas.
Se trata de cambiar la mentalidad de la gente, al hacerles ver que lo que pasará  y lo que decidieran no era responsabilidad de un ser superior y/o una voluntad divina sino una propia que actuaba en tiempo presente. Una de las consecuencias más evidentes de la transformación del conocimiento es como el objeto y el sujeto cambia de puestos y papeles por completo. Pues antes se creía que uno era hecho a imagen y semejanza, es decir el objeto era quien era capaz de crear el conocimiento. Pero ahora con el cambio es el sujeto quien verdaderamente hace y crea el conocimiento por medio del objeto.
Considero que estos cambios son buenos. Pues la evolución de ha dado en tiempos muy cortos y con altos resultados. Aunque ahora el ser humano trata de explicarse todo por medio de un método científico, no significa que negué lo que no puede comprobar sino que; no toma el riesgo de poder afirmar algo sin no estar al 100% seguros de que es una realidad comprobada. Podría llegar a ser algo limitante pero no se llegan a contradecir.
Pero y ahora ¿qué con el trabajo? Ha sufrido muchos cambios, se crearon empleos (oficios y profesiones nuevos), se rompieron paradigmas y se crearon otros. Ahora los retos y problemas a los que se enfrenta la gente se tienen que atacar al momento. Pues la vida es más rápida y ya no espera.
Para no dejar esto así, mencionaré algunos de los cambios y paradigmas que pasaron en el ámbito laboral. Se lograron crear empleos en masa, las condiciones llegaron a ser deplorables, finalmente la mujer tuvo la obligación y al mismo tiempo el derecho de poder trabajar y obtener una pequeña remuneración por éste, se luchó por derechos y mejores condiciones en el trabajo, se crearon las escuelas y teorías para una mejor ejecución en el empleo y su capital humano.
Pero sobre todo se cambió la visión con la que se trata y valora al capital humano de una empresa. Pues ahora lo importante no son tus insumos materiales sino tu capital o recurso humano, sin ellos no lograrías que esos materiales se transformaran por medio de una máquina y el material; necesitas alguien que pueda transformarlos.
Me explico: de qué te serviría tener todos los insumos del mundo y las máquinas con la más precisa tecnología, si no tienes quién las sepa controlar, supervisar, poner en marcha y darles mantenimiento para un producto final. Para complementar un poco más la idea te recomiendo que cheques el siguiente link: http://www.gestiopolis.com/organizacion-talento-2/recurso-humano-verdadera-riqueza.htm
¿Pero qué es lo que nos lleva a transformar éste conocimiento? Para poder complementar la respuesta me gustaría agregar la siguiente cita: “Lo que se hereda por el mismo gusto de leer y apreciar a las obras de arte, de crecer en la comprensión y transformación de la realidad y de sí mismo, de ser libre. El apetito de ser, de ver, de entender, de hacer, se mueve por su cuenta y aprende sobre la marcha. (Zaid, 2007).
Lo que quiero lograr con la frase es tratar de demostrar que el conocimiento llega hasta donde cada persona quiere estar o busca alcanzar. Es decir los niveles de profundidad de conocimiento y lo que se ha logrado depende también de que tan allá se pueda lograr que la mente y el conocimiento lleguen.
Claro es todo tiene un principio o un inicio. La cultura y el conocimiento al que nos exponemos primero es la heredada, la que vivimos día a día desde el momento en que nacemos. Lo que observamos a nuestro alrededor y aprendemos a hacer. Sin embargo con el tiempo empezamos a generar nuestra propia cultura, a adoptar o eliminar lo que creamos que es necesario por medio de nuestro propio criterio. Y para finalizar y complementarla aún más la patrimonial que es toda aquella que viene y adoptamos desde la sociedad que no rodea.
Recordemos que todo lo que es el trabajo ahora, y los cambios por los que ha pasado, pasa y pasará, no sólo es por cuestiones del destino o el azar; sino también por las decisiones, juicios y conocimientos que genera cada individuo. Si no hubiera o existiera este emprendurismo de  tener algo que nos caracterice y nos haga únicos.
Y como Paulo Coelho dijo en alguna ocasión: “Los hombres son dueños de su propio destino”

Fernández, P. (1993, January 1). Conocimiento Encantado. Retrieved September 28, 2014, from https://app.box.com/s/8394b302728b8c1e25a0
1,3) García Gutiérrez, R. (2014, September 21). Trabajar para vivir. Vivir para trabajar. Retrieved September 28, 2014, from http://cursos.iteso.mx/mod/forum/discuss.php?d=93484
2) Hernández Díaz, M. (2014, Semptiembre 21) . Trabajar o Morir. Encontrado el 28 de septiembre, 2014, de http://cursos.iteso.mx/mod/forum/discuss.php?d=93453
Mayagoitia, S (1999) Sociología como ciencia. Encontrado el 28 de septiembre, 2014, de https://www.dropbox.com/s/qg4w0q0wn3bzpgi/Sociologia_como_ciencia.pdf?dl=0
Ortega y Gasset. Creer y pensar. Encontrado el 28 de septiembre, 2014, de https://www.dropbox.com/s/5kg59wgrz9bc61e/Ortega%20y%20Gasset_1ra%20parte%20%281%29.pdf
Zaid, G. (2007, June 1). Tres conceptos de cultura. Retrieved November 2, 2014, from http://www.letraslibres.com/revista/convivio/tres-conceptos-de-cultura
Giménez, Gilberto (2007). Estudios sobre la cultura y las identidades sociales, México: Consejo Nacional para la Cultura y las Artes, Instituto Tecnológico y de Estudios Superiores de Occidente.
Heler, Mario (2004). Ciencia incierta. La producción social del conocimiento, Argentina: Editorial Biblos.




jueves, 30 de octubre de 2014

Relación de Lecturas con la Exploración Urbana

Relación de Lecturas con la  Exploración Urbana 


Considero que los temas que siento que se identifican más con la Exploración Urbana que realice junto con mi equipo hace unos días podrían llegar a ser: 

"Multiculturalismo y diferencia" de Joel Feliú y "Cultura e identidades, en Estudios sobre la cultura y las identidades sociales" de Gilberto Giménez pues en ambas tratan de las diferentes formas de pensar, y cómo se han manifestado. La importancia de conocer la cultura y poder hacer la diferenciación entre otras elementos que se enrolan para llegar a formarse.  

domingo, 26 de octubre de 2014

Semana 10

“Los Herederos” Eugenio Polgovski

En el documental nos muestra una cruel pero real realidad de nuestro México, una realidad que lamentablemente (por cuestiones de pobreza y condiciones salubres) no se ha erradicado en nuestro país aún.
Sin embargo ésas personas que aún trabajan bajo el sol y con toda la fuerza de su cuerpo y manos son valiosas. Claro que lo son porque son unos seres humanos al igual que cada uno de nosotros pero también porque poseen el conocimiento que muchas personas que se han topado con la globalización y la ciudad, de manera más próxima o fuerte, ya no lo imaginan o conocen.
Ése conocimiento de saber las cosas como las hacían los demás, de crear piezas únicas y originales, en aún conservar costumbres y cultura y de saber más acerca de nuestra Tierra y de lo que ella necesita. Son los pocos herederos de lo que alguna vez fue México y las víctimas de lo que le ha pasado al mismo.
También nosotros somos los herederos de todo ése trabajo, pues todo en la vida es una cadena que sin ellos no estaríamos en donde nos encontramos ahorita sentados.  Nosotros “los demás” heredamos todo ése trabajo y sacrificio para poder mejorar y crecer.
Se dice que todo en esta vida tiene un porqué y una razón que no se debe cuestionar; yo creo que ése por qué y la razón son lo que mi historia y mi presente hacen que creen mi futuro.
El ambiente en el que me desenvuelto, las noticias que escucho a diario, los nuevos programas y libros, las historias y mi árbol genealógico es lo que me ha creado; y me ha hecho tomar las decisiones que creo necesarias, adoptar valores, desechar otros, y crear mi propio punto de partida.

Al ver el documentar y analizarlo junto con mi vida y familiares, me lleva a pensar que gracias a mis abuelos e incluso mis papás que tuvieron que trabajar desde  muy pequeños, soy lo que ahora valgo y sé. Pues sin ellos  y sus decisiones y deseos de salir adelante o necesidad de salir adelante yo no tendría la oportunidad de poderme desarrollar de manera profesional y con un “futuro más cómodo y seguro”.  Si ellos no se hubieran ensuciado las manos y trabajado duro yo no sería quien he sido y sus generaciones no hubieran crecido.